1944年5月28日，在山东莒南县大店村举行了一个三四千人参与的奋斗大会。

  其时参会的农人们群情激愤，他们争前恐后地控诉着一个姓庄的地主，控诉他横行乡里、摧残无辜、逼死人命的种种罪过。

  上个世纪四十年代，在山东莒南县，一只由庄姓地主养的鹰飞到赤贫农人魏老汉家抓鸡，被魏老汉打死了。地主不只将魏老汉暴打一顿，还让魏老汉给鹰出殡。魏老汉百般无奈，卖地给鹰买棺材，披麻戴孝把鹰埋在自家宅院里，还竖了碑。他的母亲在庄姓地主的种种强逼下被活活气死。

  在广袤的我国村庄，人口占比不到10%的地主却掌握着70%～80%的犁地，他们中有不少与官僚、军阀勾通在一同，恣意欺负、严酷克扣农人。

  1945年由延安鲁迅艺术学院集体发明的歌剧《白毛女》，就实在反映了旧我国的农人深受地主恶霸的压榨，而家破人亡的悲惨遭受。

  “耕者有其田”是我国农人生生世世的愿望，让农人翻身做主人、推翻封建克扣制度是我国自树立之初时就树立的方针。

  1949年新我国树立时，还有许多区域没有进行土地革新。因而，持续推进土地革新成为新我国树立初期重要的方针之一。

  1950年6月30日，中央公民政府公布了《中华公民共和国土地革新法》，一场轰轰烈烈的土地革新运动在各地不断推进。

  我国为了打倒帝国主义、封建主义，完结民主革新的根本任务，一直都致力于处理这一个问题。

  解放战争时期，我国公布了《我国土地法纲要》，完全废弃封建土地所有制，施行“耕者有其田”。

  解放区的农人获得了朝思暮想的土地，革新热心被激起出来，纷繁从军参战、支援前线，然后推进了公民解放战争。

  从1950年冬开端，土改作业队深化到村庄访贫问苦，树立以贫雇农为中心的农人协会，打开对地主恶霸面临面的奋斗。由农人协会没收地主的土地和产业进行从头分配。祖祖辈辈受克扣压榨的农人第一次具有了自己的土地，他们在地桩上写下了这样的诗句：春雷一声平地起，斗倒地主分地步。农人翻身心欢欣，感谢恩人毛主席。

  有些农人惧怕“变天”，怕开罪地主被反攻倒算。地主阶层中一些固执分子竭力对立土改，有些乃至安排了地下装备，揭穿暴动。

  针对这样的一种状况，土改作业队就经过举行奋斗大会，对地主分子进行面临面的奋斗，由农人协会来没收地主的土地和产业，从头分配给无地或许少地的农人。

  截止到1953年春，全国大部分区域遍及施行了土地革新，全国3亿多无地、少地的农人无偿获得了7亿亩土地和大批生产材料。这是我国几千年来土地制度上一次最大、最完全的革新。

  封建土地所有制从此被完全消除，使村庄生产力得到解放，国民经济得以敏捷康复，为行将打开的大规模的工业化和社会主义建设供给了根本的物质条件。

  1959年，画家王式廓为了揭穿控诉严酷落后的封建制度的前史罪孽，生动体现中华大地千百万农人为打破千年封建桎梏而掀起的土地革新风暴，发明出了素描著作《血衣》。

  “ 在我国美术的现代华章里，《血衣》这件著作具有它特别的和特别有重量的方位。它是在新我国的美术史书中仅有一件用素描的方法来体现严重主题的著作。”

  画家王式廓杰出描绘了一位长期遭到地主阶层压榨的农人妇女。她坐落画面最高的方位上，非常杰出和夺目，正高举着血衣进行控诉。

  而为了烘托妇女的控诉，王式廓还专门描绘了一个孩子抱住母亲的形象，由此来着重血衣在画面中的主体方位。

  画面中这位双目失明的母亲的形象，紧皱双眉、咬紧牙关的动作，充满了对地主阶层压榨控制的愤怒。

  地主恶霸的形象被放到了画面之中，并且方位摆的恰如其分。他与控诉者之间构成一种相关，在农人群众的控诉之下垂头认罪，可是又有一点心有不甘的神态。

  “ 这个地主恶霸代表的不是一个人，而是整个阶层，是一个压榨公民的阶层。”

  主席台上是这次控诉、批斗地主大会的掌管者，他们由农人代表和干部组成：

  台上以中心的农人代表为定点构成一个三角形，标志着在土改中，我国和部队是农人最强有力的支撑力气。

  画家王式廓是一位从延安走出来的革新画家，是20世纪我国革新现实主义的画家和公民艺术家。

  在上世纪50年代初期，他屡次参与在北京京郊的土地革新运动，也对在奋斗大会中控诉封建压榨的农人的身世和遭受产生激烈的共识，然后开端构思这幅美术著作。

  “ 一般素描被认为是习作，可是他要用素描来表达一个庞大的主题、体现一幅大型的发明，这在上世纪50年代前期便是一种艺术创新和探究的思想。”

  在搜集《血衣》发明材料的进程中，画家王式廓就把脑海中一些人物形象测验勾了几张草图，成果都不满足。

  一次偶尔的时机，王式廓在土改材料中看到一个农人正拿着沾满鲜血的衣服向人们控诉地主的罪恶，他忽然找到了发明创意。由此，血衣成为了整一个故事情节中的要害道具。

  经过很多的采风和材料搜集，王式廓开端了艰苦的发明进程。后来，他用了9年的时刻终究才完结了素描著作《血衣》。

  《血衣》是画家王式廓以毕生精力煞费苦心浇灌出的代表作。这一规模庞大的艺术工程始于1950年，前后历时23载。它不只包含为《血衣》发明的37幅人物造型素描系列、历年很多资料素描著作及1959年最终完结的这幅大型素描著作《血衣》，还包含1959年后连续发明的几十幅油画肖像系列和未完结的大型油画《血衣》。

  1972年底，他开端发明真人份额的油画著作《血衣》。但是，1973年5月22日黄昏，王式廓因劳累过度昏倒在画架旁再没醒来

  万分惋惜，这幅大型油画《血衣》因他突发脑溢血逝世而成为一部“未完结的交响乐”。

  2021年6月22日，“无声诗里颂千秋美术经典中的党史主题展”开幕。《血衣》这幅著作在迎来我国百年华诞之际，再次与观众碰头。人们在《血衣》著作前停步流连，心境激动。

  现在，70多年过去了，我国村庄产生了天翻地覆的改变，我国农业获得了引人注目的成果。

  党的十八大以来，以习为中心的党中央坚持把处理好“三农”问题作为全党作业的重中之重，把脱贫攻坚作为全面建成小康社会的标志性工程，安排推进人类前史上规模空前、力度最大、惠及人口最多的脱贫攻坚战，发动施行村庄复兴战略，推进农业村庄获得前史性成果、产生前史性革新，农业归纳生产能力上了大台阶，农人收入较2010年翻一番多，村庄民生明显改进，村庄相貌面目一新，赤贫的当地产生天翻地覆的改变。

  今日，在村庄复兴战略引导下，我国人正以全新的起点向农业愈加高质高效、村庄愈加宜居宜业、农人愈加殷实充足的奋斗方针而跨进。

  土改运动中还有哪些不为人知的故事？血衣又是怎么成为整一个故事情节中的要害道具？

  让我们跟从党史专家江英、美术评论家范迪安一同，了解素描著作《血衣》背面的故事！